有多方面創作才華的繼程法師在本地ASLI戲劇聯盟的力邀下，攜手50幅江心作品，為期戲劇基金籌款。此次書畫義展經已於即日起至10月23日在邵氏廣場紫藤文件中心舉行，展出書法字畫50幅，都是近期的作品。這不是個普通的書畫展，也並非賣錢保值的世俗藝術作品。然而，它卻包含禪學、書法、水墨畫和修心養性於一體的殊勝展覽。
大馬水墨書畫家不少，各有風格，自有風彩，而繼程法師能畫能寫又能作詩，三美俱全。法師在受訪時說，在書畫研習上是漸入佳境、更得心應手了，「過去的日子裡，所用的文房四寶都好像不聽話，如金漸漸發現它們已經在自己的掌控之內。」
法師的書法自成一格，深厚功力的展現，都能從每一幅字畫裡尋找到。談到他個人的書畫創作，法師說：「我於書於畫，並沒有受過什麼正規的特殊訓練，只是把自己內心的圖像，採用毛筆描繪出來。」
他是以隨星的心態去完成每一幅作品，有時心血來潮先血下大字體放在一旁，過後才補上《心經》的經文巧妙配合所剩餘的空間。有時直接寫上去，ｕ有時留一些空間、有時放空、有時順著早已寫好的大字旁邊添寫下去。
「這些年來到底寫了多少，已數不清了，而寫得最多的，就是心經。」他表示，抄寫心經可以協助自己調心。法師甚至能夠以桅微型書法寫《心經》，對他來說，這是自己練習奶耐力、定力和毅力的修持方法。
多年下來，法師在書畫領域已有了一點小名氣，曾有佛友來要字或請題字，或寫了一些讓佛青義賣籌款，以及辦義展。不過，他仍謙虛回應，比起專業的書畫家，他的創作算是少的。
書畫闡示百家思想
從法師的創作中，書法中的點、撇、鈎、線條中比喻著人的一生，在欣賞禪味書法時，心思往往隨著作品筆勢運作及變化發展而悠游奔馳，忘卻現實珠的一切惱人瑣事與得失。
「寫墨字已成為日常生活中的一部份，多年來寫了不少墨字、內容都是以」佛法為主，有抄心經、禪詩等等，也也也自己創作的作品。
法師認為，這就是藝術對禪修與人心的淨化作用，有著事半功倍的效果。他希望可以透過藝術，讓人們看到一種寓意，看到書畫不只是一種筆墨的功夫，而是當中深沉闡示。
他也指出，書畫通蓋文學、佛法、哲學思想和諸子百家的論理，若沒有深厚的底子，就無法隨心所欲的創作，總覺得受到束縛。說實話，看法師的書法水墨畫，Ｒ又可知道他的道行境界；他以禪入畫，再以畫話禪。
書法與學佛的貫通
「小時候對毛筆寫字就有一點興趣，但小學的小楷與大楷只是應酬式的交功課，因為老師也沒有教，只是臨著大楷的範本寫，漸漸長大的過程中，也只是保留這一點點的興趣，包括出家後也是如此。」
起初只為修行而練字，偶爾也將一些字化與信眾結緣，想不到會有那麼多人喜愛。所以，想得到法師的字畫有二種情況：一種是結緣，另外一種是義賣。慈善義賣則由負責人視籌款的目標而訂價，從不過問。
繼程法師揮毫寫書法作畫，沒有刻意去找尋理想的場所或書房類的雅室。因此，就算在住熙來攘往熱鬧吵雜的環境下，他依然可以寫書法。
法師到國外教禪修或弘法時，都是採用當地現有的毛筆、紙、墨硯，沒有刻意攜帶專用的文房四寶。「寫的時候只要有『用心』，寫下去的時候，就不去想用的是什麼紙、什麼筆，我們只用它把字寫上去。」
法師認為，寫字和學佛法道理相同，在學習書法過程中，臨摹是重要的一環。當然，在開始臨貼時，一筆一劃會變得不自然，但當等到掌握了技巧和規則時，自然融匯貫通。
【繼程法師簡介】
1978年依止竺摩上人出家，於台灣松山寺受具足戒，在中國佛教研究院進修後執教佛光山東方佛學院，曾親近星雲法師、聖嚴禪師等善知識。返馬後，活躍於佛教界。
通訊站：繼程法師書畫義展
日期：即日起至10月23日
時間：上午11時至晚上08時30分
地點：卲氏廣場，一樓，紫藤文化中心
電話：012-2033599
發布日期：2011年10月16日星期日中午12:41p.m
資料來源：東方日報第E6版
報導：黃美慧、攝影：顏泉春
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